神木的历史脉络
神木，古称麟州。提到麟州，就不得不说张说。张说（—）字道济，一字说之。唐开元杰出的诗人，《千家诗》收有其名作《幽州夜饮》：凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心。*中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深。
一、张说其人
张说，字道济、说之，河南洛阳人
张说，字道济、说之，河南洛阳人，生于唐高宗李治乾封二年()，卒于唐玄宗李隆基开元十八年()，在世64岁。他文武全才，谋事周全缜密，做事干练稳当，深得皇上喜好，为朝廷重臣，官至宰相。由于他能力超强，又深得皇帝信任，与同僚相处很强势，难免引来非议，曾两度被贬。
武则天当了皇帝后，策贤良方正，张说对武则天的提问回答得很好，深得武则天的赞美得乙等，授校书郎，算是初入仕途。张说善于言辞，每遇朝廷议事，都会积极发表自己观点。曾在武则天当皇帝时就几次上疏劝解，或发表自己的主张。中宗时任工部、兵部二侍郎(正四品下)，兼修文馆学士。睿宗时，提拔为中书侍郎(正三品)，兼雍州长史。
谯王东都案涉及数百人，很复杂，案子久拖不决，朝廷派张说查案，他很快查结。睿宗认为他不枉直，不漏恶，大加奖赏。玄宗李隆基为太子时，张说做侍读，效果很好，进中书门下平章事，劝睿宗以太子隆基监国。李隆基做皇帝后，任张说为中书令(即宰相)，封燕国公，佐天子总百官，治万事。
张说向与姚远崇不平，被罢相，作了相州刺史、河北道按察使。因坐累徙岳州，迁荆州长史，检校并州长史，兼天兵*大使，修国史。开元八年()，朔方*大使王晙讨罚河曲降虏，在中受降城诱杀突厥部跃跌部及仆固都督等八百余人，后又杀阿布思等千余人，于是九姓铁勒同罗、拔曳固等震惧动摇，有反唐迹象。处理此事很棘手，人们都很害怕。张说冒着生命危险，仅带二十轻骑，深入突厥营地住下，召见酋豪安慰，平稳解决了事件。后王晙讨伐兰池叛胡康待宾，朝廷任张说相闻经略。帮助王晙平息了康待宾之乱，奏置麟州以安羌众。随后召拜兵部尚书、同中书门下三品，复任宰相。九年（），诏为朔方节度大使，亲入前线，指挥作战。正遇上庆州降胡康愿子反，张说进讨，平息，进中书令。后又为尚书右丞相兼中书令，再次行使宰相职权。后因与一些大臣不和，做事专断，压制不同意见，庇护下属招赂，被人揭发受审，停相职，在集贤院专修国史。开元十七年()复为右丞相，迁左丞相，授开封府仪同三司。开元十八年()卒，赠太师，谥文贞。
张说一生从*，历武则天、中宗、殤帝、睿宗、玄宗五朝，尤其在玄宗朝功绩最为突出，朝中重大事件处置都有他的功劳，重要文件起草拟定，多出自其手。以至遭到奸人忌妒，两次罢相而不怠，世称贤相。
二、康待宾之乱
唐初的民族冲突，主要来自北方的突厥部落。为安置突厥降户，唐高宗李治调露元年()，在灵、夏南境置鲁、丽、含、塞、依、契六州，以唐人为刺史，史称六胡州。显然，六胡州民户主要是突厥降户。原来河套以南的所谓“河南”地，是北方游牧民族与农耕的汉族交错杂居地区。北周时，突厥兴起，故河南之地多有番胡部落。唐朝建立后，于太宗贞观四年()灭突厥，其部降唐者计十万余众，被安置在河南地。贞观十年()又有突厥首领阿史那社尔被漠北薛延陀击败，又有万余突厥降户被安置在灵州之北的河南地。为加强对河南地区突厥降户的统治，使之纳税服役，补充兵卒马匹，这就是唐朝设置六胡州的根本所在。
由于唐王朝对六胡州突厥降户采取了解散部落、使民为编氓、以唐人为刺史等种族歧视和民族压迫*策，开元九年()四月，六胡州(时为兰池都督府)爆发了以康待宾为首的反唐事件，史称“康待宾之乱”。很快康待宾等就攻占了兰池都督府所属之长泉县，接着攻占了六胡州。康待宾占据六胡州后，势力大振，有众七万，且与居于夏州一带的*项族联合，进攻夏州。朝廷对此甚为恐慌，急命朔方大总管王晙、陇右节度使郭知运合力讨伐，并以太仆卿王毛仲为朔方道防御大使，与王晙及天兵*节度大使张说相知讨伐康待宾。发陇右诸*马骑掩其南，征河东九姓马骑袭其北，三城(河北三受降城)士卒截其后，六郡骁雄击其前，四面齐驱，万全推进。还许诺将士：凡生擒、斩获康待宾人等者、奋勇杀敌者、斩获众多者均予升官重奖。
五月底六月初，康待宾联合夏州*项，进攻胜州的银城(今神木城南*石头地)、连谷(今神木城北*羊城)，并占据了粮仓。张说领步骑万人出合河关(今山西兴县西)掩击，大败康待宾。追至连谷西北的骆驼堰。这时，康待宾与*项*联盟关系破裂，并相互厮杀。康待宾向西败走铁建山。张说乘机招降*项，“使复其居业”①，讨击使阿史那献认为*项反复不定，不如与突厥一并杀掉。张说认为：“王者之师，当伐叛柔服，岂可杀已降邪？”②不但没杀*项，反而奏请朝廷，在连谷与银城之间创置麟州，“以镇抚*项余众”。③
康待宾被张说击败后，势力大衰。七月，被王晙最终击败，杀一万五千人，生擒康待宾，被押送至京师长安，“集四夷酋长，腰斩康待宾于西市。”④康待宾被斩，六胡州大的战争已平息，但仍有康待宾部分残余，隐藏在山谷、沙薮之间继续战斗，其中最强劲的一支是康愿子所属部队。
八月，康愿子自立为可汗，谋掠监牧马，西涉河出塞。唐朝命张说围剿。此时，王晙因讨伐康待宾期间与郭知运不和误事，被贬为梓州刺史。张说因处置*项降户有功，指挥作战有方，升为兵部尚书、同中书门下三品，兼朔方*节度使，全权处置单于都护府、夏盐等六州、定远丰安二*和*河以北的三受降城**事务。张说围剿康愿子，于开元十年()九月大获全胜。生擒康愿子，又追其家属及余部于木盘山，俘男女三千人。康愿子及其家属被押送至京师长安斩首，突厥降户五万余口被迁徙至许(河南许昌)、汝(河南临汝)、唐(河南泌阳)、邓(河南邓县)、仙(河南武阳西北)、豫(河南汝南)等州，使*河以南、朔方一带原六胡州突厥部落居地空无人烟。康待宾之乱彻底平息。
三、麟州创建
如何处置战俘，朝廷大臣有两种意见。一些人认为*项反复无常，主张将其全部杀戮。张说觉得如果将其全行杀光，有违天道（见《旧唐书》，原文：先王之道，推亡固存，如尽诛之，是逆天道也），奏请在银城与连谷之间设置麟州，以便安顿*项降部。最终，唐玄宗李隆基采纳了张说的建议，于开元十二年（）始设麟州，领新秦、连谷、银城三县。
平叛康待宾，创建麟州，是张说一生中的重大事功，《旧唐书·张说传》有详细的记载，其他介绍张说的文献资料，也多会对此予以提及。但在神木方面，有关张说我们却了解的甚少。前一阶段，笔者看到“榆林之父——余子俊”的宣传，心想如要为麟州寻找确立类似一位奠基开创式的人物，那么自然非张说而莫属了。尽管以后麟州几废几复，但这个名称却到现在仍有沿用，其治所新秦（今杨家城）也一直没有远离后来这方土地上的*治中心。
麟州创置与康待宾之乱和张说为安置*项降户奏请朝有直接关系。关于麟州创置的时间，一说是开元十二年()，一说为天宝元年()，其实开元十二年创置麟州是可靠的。《资治通鉴》卷二百一十二开元九年()七月条载：“秋七月，乙酉，王晙大破康待宾，生擒之，杀叛胡万五千人。辛酉，集四夷酋长，腰斩康待宾于西市”。“先是，叛胡潜与*项通谋，攻银城、连谷，其据仓庾，张说将步骑万人出合河关掩击，大破之。追至骆驼堰，*项乃更与胡战，胡众溃，西走铁建山。说安集*项，使复居业。讨击使阿史那献以*项翻覆，请并诛之，说曰：王者之师，当阀叛柔服，岂可杀已降邪？因奏置麟州，以镇抚*项余众。
”九月条载：“康待宾之反也，诏郭知运与王晙相知讨之；晙上言，朔方兵自有余力，请敕知运还本*。未报，知运已至，由是与晙不协。晙所招降者，知运复纵兵击之；虏以晙为卖已，由是复叛。上以晙不能遂定群胡，丙午，贬晙为梓州刺史。……“癸亥，以张说为兵部尚书，同中书门下三品。”十月条载：“冬，十月，河西、陇右节度大使郭知运卒。”由此看，开元九年()七、八、九、十的四个月间。三个平康待宾之乱中主要人物王晙被贬，郭知运去世，唯独张说被提为宰相职。可见玄宗对张说是十分赞赏的，他奏请朝廷创置麟州、镇抚*项余众的建议得到批准已是早晚的事情。那么这个奏请张说是什么时间提出的？由以上引文分析，应在开元九年()八月。
张说奏请设置麟州的主要理由，就是安置夏州随康待宾反唐的那些降户。也就是说麟州创建安置的主要是*项人，而不是开元十年()被张说讨平的康愿子部下突厥降户。随康愿子反唐的突厥降户有五万多口，先被强制迁徙在内地，许、汝、唐、邓、仙、豫等州，开元二十六年()唐朝又将这批残胡迁回六胡州，设宥州以统之，以后再没有发生突厥降户谋反的事。可以看出，这批突厥降户没有被安置在麟州。
《资治通鉴》和《宋史·张说传》没有记载麟州创制的具体时间，但《新唐书》卷三十七《地理志》载：“麟州新秦郡，下都督府。开元十二年析胜州之连谷、银城置，十四年废，天宝元年复置。户二千四百二十八，口万九百三。县三。新秦，中。开元二年置，七年又置铁麟县，十四年州废，皆省。天宝元年复置新秦。连谷，中下。贞观八年以隋连谷戍置。银城，中下。贞观二年置，四年隶银州，八年隶胜州。”由此可见，麟州创置得到朝廷批准，在开元十二年()，天宝元年()是复置，不应当作创置时间看待。
吴镇峰年出版其所著《陕西地理沿革》，对麟州所属三县治和神木寨作了具体考究，值得参考。他说：银城县故城在神木县南四十里。北魏太和八年()在今甘泉西北设立石门县，西魏废帝时改名银城县，北周保定二年()迁到石龟镇。隋大业末年县废。唐贞观二年()复置，宋*和四年并入新秦县。《明一统志》载：“今*家石头东里许，有古城一座，无知名者，疑即此。”⑤*家石头，今名*石头地，在神木城南四十里，窟野河东岸，原属栏杆堡公社，后属神木镇，今属迎宾路街道。
连谷县故城在神木县北，隋文帝时设连谷镇，炀帝改为连谷戍，大业十三年()废。唐贞观八年()在废戍城设立连谷县，开元九年()并州刺史张说出合河关，大败*项*于银城、连谷。宋*和四年()并入新秦县。《元和郡县志》载：“连谷县，南至麟州四十里”。《延安府成》载：“连谷故城，在神木县北七十里。”《神木县志》载：“*羊城，在县东北杨家城北边墙外二十里，距县城五十里。俗传杨继业妻折氏居此，故又谓王娘城，即隋连谷镇，唐连谷县。”⑥*羊城，在神木县北五、六十里的窟野河东岸，原属永兴公社，今属店塔镇。
新秦县故城，在神木县北。唐开元二年()分胜州设立新秦县，兼设麟州(按：说麟州建于开元二年()，未见其他史料记载，暂不采信)，十四年辙银麟州，新秦县改属胜州。天宝元年()复设麟州，不久改为新秦郡，乾元元年()复改麟州。宋乾德初，将麟州迁到吴儿堡。金皇统八年()被西夏占据，州县傎废。⑦《通志》载：“汉徙贫人于关以西及朔方以南，谓之新秦中。”《元和郡县志》载：“：……天宝初，王忠嗣奏割胜州连谷、银城两县置麟州，东北至胜州四百里，西南至银州(今为脂县境)三百里，治新秦。”《明一统志》载：“麟州城，在神木北四十里。”《神木县志》载：麟州城，一名杨家城，以州刺史杨宏信，长子重勋(按：应为次子)，孙光世守麟州，驻扎此城，次子继业(按：应为长子)，孙延昭皆以武力雄其一方，因而得名。在县东北三十里，即秦之新秦，汉之新秦中，唐天宝元年置守，升为建宁*，改镇西*。杨家城，在神木县北三十里，地处窟野河与长城之间，原属永兴公社，今属店塔镇。
神木寨，故址在神木县东三里龙眼山后。宋代设置神木寨，属银城县。金时银城县被西夏占据，唯存神木一寨。贞元年间拨属葭州。正大三年()设立神木县。元初于此置设云州，至元六年()撤销云州。明洪武初年撤销神木县，十三年()十一月复设，正统八年()迁到今神木县城。⑧道光《神木县志》载：“英宗正统五年()，徙神木县治于杨家城。御史王翱巡边，奏县塞居山顶不便，宜移置平川。八年()移川口。”可见，明代神木县城迁入今址前曾在杨家城驻署三年，正统八年()是由杨家城迁到今址的。
由上可知，麟州城（今杨家城）自唐开元八年()八月张说向朝廷奏请，十二年()正式创置，至明正统八年()作为神木县城迁入今址，断续存在了七百多年。若以秦之新秦、汉之新秦中算起，则有两千二百多年。
注释：
①②③④《资治通鉴》卷二百一十二。
⑤⑥⑦⑧吴镇锋著《陕西地理沿革》。
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来源：白杨说史神木自由飞翔户外
编辑整理:康飞
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