中华文化博大精深，修身养性为其精华，延年益寿有其妙法，其中之一就是“辟谷“；
因为历史断代，近代人不太了解我们祖先优秀的文化，所以对辟谷有很多争议，有些人说辟谷不“科学”，有人怀疑辟谷会有副作用，甚至央视等媒体都斥之为“伪科学“，怀疑辟谷的真实性，也给大众带来了迷惑；作为一个中华民族的传人，我们有必要深入了解中华民族博大精深的文化历史，为此我们选编了唐宋元明清朝代首诗词，看看王维，白居易，陆游，*庭坚，苏轼，苏辙，辛弃疾，赵孟頫，朱元璋的诗词中是如何提及辟谷的，供大家参考，从中让我们了解中国辟谷历史文化的一角！
1
《赠朱道士》白居易
仪容白皙上仙郎,
方寸清虚内道场，
两翼化生因服药,
三尸饿死为休粮。
醮坛北向宵占斗,
寝室东开早纳阳。
尽日窗间更无事,
唯烧一炷降真香。
注解：休粮，即为辟谷；
2
《仲夏斋戒月》
唐·白居易
仲夏斋戒月，三旬断腥膻。
自觉心骨爽，行起身翩翩。
始知绝粒人，四体更轻便。
初能脱病患，久必成神仙。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。
常疑此说谬，今乃知其然。
我今过半百，气衰神不全。
已垂两鬓丝，难补三丹田。
但减荤血味，稍结清净缘。
脱巾且修养，聊以终天年。
众人皆知的中国唐代伟大诗人白居易75岁离世，其长寿秘诀与“休粮清肠”不无关系。
3
《春日上方即事》
唐王维
好读高僧传，
时看辟谷方。
鸠形将刻仗，
龟壳用支床。柳色青山映，
梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，
闲坐但焚香。
注：
《史记·龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。翻成现代都话，龟在床下不吃不喝二十年都不死，而主人却死了。
《抱朴子》载：“城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”。
王维：（-），字摩诘，河东蒲州（山西运城人），唐诗人，画家。
4
《赠辟谷者》
唐张籍
学得餐霞法，
逢人与小还。
身轻曾试鹤，
力弱未离山。无食犬犹在，
不耕牛自闲。
朝朝空漱水，
叩齿草堂间。
张籍（约年—约年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
餐霞法，也是辟谷服气的方法，马王堆出土文物中记载先秦时代就有人用此方法辟谷。
空漱水，叩齿，都是古代养生的方法。
5
《次韵感春五首》
宋*庭坚
张癸脱朝衣，儿褐多纯绿。闻道无米舂，煮术学辟谷。官吏但索钱，诏书哀惸独。东方九尺长，不得侏儒禄。屋中声鹅雁，日暮搅心曲。穷巷无桃李，縕袍非春服。我吟白驹诗，知君在空谷。
注解：惸qióng同“茕”。没有兄弟，。《周礼·秋官·大司寇》：“凡远、近、惸、独、老、幼之欲有复於上，而其长弗达者，立於肺石。”郑玄·注：“无兄弟曰惸。”孤独：“茕茕孑立，形影相吊。”《诗经·小雅·正月》：“哿矣富人，哀此惸独...
縕袍yùnpáo以舊絮或碎麻外罩布面做成的袍子,表示粗惡的衣服。論語.子罕:「衣敝縕袍,與衣狐貉者立而不恥者,其由也與!
白驹,诗经诗词集,皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,於焉逍遥。皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,於焉嘉客。
*庭坚（年8月9日—年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。作品有《山谷词》，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（*庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏*”。
6
《柳梢青》
宋辛弃疾
莫炼丹难。*河可塞，金可成难。休辟谷难。
吸风饮露，长忍饥难。劝君莫远游难。
何处有、西王母难。休采药难。人沈下土，我上天难。
辛弃疾（年5月28日－年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，济南人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
7
《寓叹》
宋陆游
交世非初志，谋生又绝疏。家贫思辟谷，人忌悔知书。门异回轩巷，乘无秃尾驴。老顽君勿怪，万事有乘除。
8
《青溪道中行古松间因少留瀹茶而行》
宋陆游
露湿青松细细香，旋呼拄杖踏斜阳。
三生旧发游山愿，一卷新传辟谷方。
云外未论笙鹤近，尘中实厌簿书忙。
拾樵汲涧俱清绝，聊为煎茶一据床。
陆游（年11月13日－年1月26日），字务观，号放翁，汉族，东京开封（今河南开封）人，祖籍越州山阴（今浙江绍兴），尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
9
《为徐进士天隐赋辟谷和吟》
宋卫宗武
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊*尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知搞志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图。勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟群高蹈出凡流，见谓秋阳同皜皜。
卫宗武：约公元？年至一二八九年字洪父，（一作淇父）自号九山，嘉兴华亭人。生年不详，卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎，出知常州。罢官闲居三十余载，以诗文自娱。宋亡，不仕。宗武著有《秋声集》八卷，《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹，有萧然自得之趣。
10
《辟谷》
宋：晁说之
辟谷终无术，求田早自慵。
病能添旅思，雨善起秋容。
本色官犹阻，非时好孰从。
封侯如可觅，要自愧长公。
晁说之[cháoyuèzhi]（年—年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。晁说之生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
11
《临江仙·草草一年真过梦》
宋叶梦得
草草一年真过梦，此生不恨萍浮。且令从事到青州。已能从辟谷，那更话封留。好月尚寻当日约，故人何啻三秋。援琴欲写竹间流。此声谁解听，空上仲宣楼。
叶梦得（年—年8月17日），字少蕴，苏州长洲人。祖籍处州松阳（今属浙江），北宋刑部侍郎叶逵五世孙，曾祖叶纲始迁苏州。宋代词人。
绍圣四年（）登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。
在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
12
《念奴娇·桂华蟾魄》
宋赵长卿
桂华蟾魄，到中秋、祗有人闻一六。浩渺清风因唤起，千里吹飞鸿鹄。碧落翻花，瑶空隐瑞，声节琅玕筑。板怀玉燕，此时嘉梦重育。始信名在丹台，曈方八百，子已三千熟。麟脯灵瓜那更有，琼斝神仙醽醁。秋水春山，柳腰花面，一醉霓裳曲。长生清净，自然何用辟谷。
13
《浣溪沙》
宋王以宁
招福宫中第几真。餐花辟谷小夫人。天翁新与玉麒麟。我识外家西府相，玉壶冰雪照青春。小郎风骨已凌云。
14
《闲居》
宋刘克庄
纳履归来六载强，身闲冷看世人忙。远公有酒邀莲社，录事无资助草堂。柿被鸟残分亦好，李为螬食咽何妨。春山何处无薇蕨，更不须求辟谷方。
15
《七十八咏六言十首》
宋刘克庄
慕赤松子辟谷，学*冠师餐霞。更无半空鸾鹤，何异深山龟蛇。
16
《荔枝二首》
宋刘克庄
去年一颗难鑽核，今岁千林尽着花。老子有方能辟谷，纯将绛雪代丹砂。
17
《昔与仙游傅常傅父子游从识其幼子方总角晚归》
宋刘克庄
窗下陈编懒更窥，还丹难染镜中丝。后生可畏前贤远，妄校皆封老将奇。辟谷差贤东郭乞，归耕莫待北山移。凤凰池听渠侬夺，不夺溪边放鸭池。
18
《寄夔漕王中甫》
宋刘克庄
旧岁书犹至汉阳，新年梦已隔瞿唐。西人久苦供*费，南士专营出峡装。尘暗三边途尚梗，身游万里鬓应苍。蜀山闻说多仙者，试为余求辟谷方。
刘克庄（年9月3日-年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派词人，江湖诗派诗人。
宋宁宗嘉定二年（年），因其父在朝中任职而荫补将仕郎，后历任靖安主簿、真州录事、建阳县知县、帅司参议官、枢密院编修官。淳祐六年（年），宋理宗因其久有文名，赐其同进士出身，后任秘书少监，官居工部尚书、建宁府知府。景定五年（年），以焕章阁学士之职致仕。咸淳五年（年）卒，享年八十三，谥文定。刘克庄的诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时*，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
19
《酬王督贤良松泉二诗其一·松》
宋王安石
世传寿可三松倒，此语难为常人道。人能百岁自古稀，松得千年未为老。我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。不知篝火定何人，且看森垂覆荒草。君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。复谓留侯不及我，人或笑君无白皁。求仙辟谷彼诚悞，未见赤松饥已槁。岂如强饭适志游，封殖苍官荫华皓。赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。苍官受命与舜同，真可从之忘发缟。诗虽祝我以再黑，积雪已多安可扫。试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好。
王安石（年12月18日－6年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、*治家、文学家、改革家。
20
《和陶拟古九首》
宋苏轼
闭门不复出，兹焉若将终。萧然环堵间，乃复有为戎。我师柱下史，久以雌守雄。金刀虽云利，未闻能斫风。世人欲困我，我已长安穷。穷甚当辟谷，徐观百年中。
21
赠诗僧道通
宋苏轼
雄豪而妙苦而腴，只有琴聪与蜜殊。?钱塘僧思聪总角善琴，后舍琴而学诗，
复弃诗而学道，其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊诗敏捷立成，而工妙绝人远甚。殊辟谷，常啖蜜。?语带烟霞従古少，?李太白云，他人之文，
如山无烟霞，春无草木。?气含蔬笋到公无。?谓无酸馅气也。?香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断辘轳。为报韩公莫轻许，従今岛可是诗奴。
22
和阳行先?用郁孤台韵?
宋苏轼
室空惟法喜，心定有天游。摩诘元无病，须洹不入流。苦嫌寻直枉，坐待寸田秋。虽未麒麟阁，已逃鹦鹉洲。酒醒风动竹，梦断月窥楼。众谓元德秀，自称阳道州。拔葵终相鲁，辟谷会封留。用舍俱无碍，飘然不系舟。
苏轼（年1月8日-年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（0），因“乌台诗案”被贬为*州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新*执*被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
23
《山居杂兴》
宋艾可翁
村落兵戈后，江湖几杖前。索居兼屏燕，幽梦反宜蝉。茅舍分炊火，苔砖出酿泉。家贫思辟谷，非是博长年。
24
《闷歌行十二首》
宋杨万里
船上犹余一日粮，湖心粮尽籴何乡。仙家辟谷从谁学，明日无炊即秘方。
注解：
籴是一个汉字，拼音是dí。籴字为会意字。从入从米，也就是买米的意思。
杨万里（年10月29日－年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名诗人，文学家，*治家，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
25
《次韵子瞻和渊明拟古九首》
宋苏辙
闭门不复出，兹焉若将终。萧然环堵间，乃复有为戎。我师柱下史，久以雌守雄。金刀虽云利，未闻能斫风。世人欲困我，我已安长穷。穷甚当辟谷，徐观百年中。
26
《雨中招吴子野先生》
宋苏辙
柴门不出蓬生径，暑雨无时水及堂。辟谷赖君能作客，暂来煎蜜饷桃康。
27
《和子瞻蜜酒歌》
宋苏辙
蜂王举家千万口，*蜡为粮蜜为酒。口衔润水拾花须，沮洳满房何不有。山中醉饱谁得知，割脾分蜜曾无遗。调和知与酒同法，试投曲蘖真相宜。城中禁酒如禁盗，三百青铜愁杜老。先生年来无俸钱，一斗径须囊一倒。餔糟不听渔父言，炼蜜深愧仙人传。掉头不同辟谷药，忍饥不如长醉眠。
苏辙：（.3.18-.10.25），字子由，眉州眉山人，北宋文学家，与父苏洵，兄苏轼齐名，擅长*论和史论，诗淳朴无华。书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》于世。
28
《次韵赵去华提干夏日杂兴七首》
宋苏泂
贫甚谁传辟谷方，闭门饮水自徜徉。无求无欲无魔恼，月白庭空一炷香。
29
《芹溪八咏》
宋叶善夫
何人辟谷砚山隈，洞府藤萝锁不开。炼就金丹乘鹤去，药炉烟冷未归来。
30
《送广东潘帅移镇湖南十口号》
宋曾丰
身离瘴雨脱蛮烟，自幸得归如得仙。更愿留侯轻万户，不须辟谷也长年。
31
《代董华卿以葺庐无力告于亲旧间二首》
宋曾丰
辟谷无方强忍贫，今难于忍以情陈。不反君眼青为白，可使吾庐故作新。
32
《寿周枢密四首》
宋曾丰
一元发于春，万物收以秋。公转播物钧，元气在笔头。颐指役汉将，愿言似留侯。功成早辟谷，寿与乔松侔。
33
《寿广东提举韩判院》
宋曾丰
君不见天上之老人，夜夜增芒烂如银。又不见柱下之老之，年年换骨轻如纸。辟谷餐霞得长生，老子前生老人屋。我疑公亦星之精，精神虽是肉枯槁。老子区区似徒老，公生富贵老更好。初随鹓鹭班中都，一麾一节今南驱。为溟渤中有蓬壶，雅怀信在蓬壶岛。非要琼芝与瑶草，公元自有长生道。藤床纸帐二十年，上至泥丸下丹田。孰非可为地行仙，十月十日祥云冻。贺客休投龟鹤颂，倚吟自伴寒禽哢。
曾丰（-），字幼度，号樽斋，江西省乐安县牛田镇流坑桥西人。南宋知名文学家、诗人。乾道五年（）进士及第，授永州教授，历任赣县县丞，义宁、浦城县令，广东经略司曹，德庆知府，湖南参帅，朝散大夫等职。嘉泰四年（），被罢职回乡。曾丰生平好学，博览群书，以文章名噪一时。*事之余，醉心诗文创作，归乡后，筑室“樽斋”，因以为号。以诗酒自娱，四方来求诗文者经常满座。著有《缘督集》40卷。今存诗首，存文篇。
34
《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮》
宋朱翌
子房悯浊世，意欲一洗为。五日老人约，何乃数后期。功成去学仙，辟谷从清羸。岂不知自苦，反覆加深维。志士极钻仰，坚高今益弥。是为万世法，何止帝者师。宁知取履时，几欲真殴之。
35
《岁乙丑余年四十有九矣因诵太白四十九年非一》
宋朱翌
南来不赢粮，随身一竿竹。四年钓曹溪，溪水香可掬。求方驻隙驹，辟谷起*独。五十止欠一，何地可归宿。今晨祖师前，一掷杯珓卜。去以六月息，来期七日复。往事一局棋，信手不必覆。吾生行休矣，自此生处熟。
朱翌（—）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽桐城）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。*和八年，同上舍出身。
36
《读史》
宋陈宓
子房真男子，五世相韩国。父死未及仕，不受暴秦辱。家僮三百人，求客不顾族。持说说项梁，立成宗社复。梁亡羽不遣，事汉羽亦覆。眇然一身微，两暴以足蹴。由来蚤学礼，大义灭私欲。俯仰既无愧，何须真辟谷。遂令万世后，叹咏长不足。
37
《贞牟书事》
宋陈与义
留侯辟谷年，汉鼎无余功。子真策不售，脱迹市门中。神仙非异人，由来本英雄。抚世独余事，用舍何必同。眷此贞牟野，息驾吾其终。苍山雨中高，缘草溪上丰。仲春水不丽，禽鸣清昼风。祸福两合绳，既解一身空。荣华信非贵，寂寞亦非穷。
陈与义：（-.1.1），字去非，号简斋，先祖居京兆（西安），后从眉州迁居洛阳，北宋末，南宋初年杰出诗人，诗尊杜甫，前期清新明快，后期雄浑沉郁。也工于填词，豪放处犹近于苏轼，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。著有《简斋集》。
38
《郊行感怀》
宋林季仲
一夫容易缚淮阴，辟谷留侯念已深。去伴赤松聊尔尔，后人真向海山寻。
39
《李丞相纲生朝三首》
宋张元干
济世功名肯力为，风云遇合贵逢时。欲知辟谷师*石，便是扁舟号子皮。后进忌能逾日月，敌人用间果蓍龟。福城东际笙歌地，且祝千龄醉荔支。
张元干：（-），字仲宗，号芦川居士，芦川永福人，金兵围汴，秦桧当国，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守，张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双壁”，对后来对辛弃疾词派产生了重要影响，不愧为宋代爱国词人。
40
《辟乱逢故人》
宋艾性夫
乱里相逢各自忙，少依松影话凄凉。古来尚有种桃处，今去当传辟谷方。马蹴*尘遮日暗，*吹青燐隔林光。海田未必非天数，空对西风老泪滂。
41
《题洪崖仙坛》
宋艾性夫
树精不死卧松关，呵护仙翁旧禁坛。天阔难寻骑去鹤，井香疑有炼成丹。山如辟谷秋逾瘦，屋尚凌虚夏亦寒。行遍苍崖无石髓，空和凉月倚阑干。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。
42
《病中杂兴》
宋高登
口腹相煎亦可羞，饥来欲食饱还忧。一编地下我无用，须学留侯辟谷不。
43
《句》
宋仇远
久欲脱尘网，未有辟谷方。释然山中游，世虑可暂忘。鸥鹭亦知几，深入菰蒲藏。卧舟放中流，吾不如渔郎。
44
《步出上车门》
宋仇远
步出上车门，肺肺东门柳。彼美窈窕娘，惜为荡子妇。中堂裁衣裳，刀尺常在手。之子未归家，何以奉箕帚。为君长相思，踯躅岁云久。思君头易白，惜无百年寿。谁能学仙人，辟谷但饮酒。
45
《至日用张伯举韵》
宋仇远
博士先毡卧冷斋，有朋喜自远方来。腊前一信春先到，陇首数枝梅已开。少忍少荒须辟谷，尚迟酒禁且衔杯。山中茅屋不归去，空想秋风暗绿苔。
仇远：（-），字仁近，钱塘人，居余杭溪上之仇山，自号山村，人称山村先生。元代文学家。元大德年间（-），58岁，任溧阳儒学教授，不久罢归，生性雅澹，喜游名山大川，每每寄情与诗句中。好交友，与赵孟頫，方回，鲜于枢等均有往来。词风与北宋周邦彦和南宋姜夔近似。
46
《题陆贾大夫庙》
宋梁竑
刘郎辛苦逐秦鹿，尚欲长鞭及马腹。蛮夷大长梦不惊，海边椎髻乘*屋。江淮貔貅始闲暇，忍使驱令渡篁竹。陆生手持尺二组，唤起老子同分肉。诗书尚晓骂儒翁，岂忧桀骜难拘束。筑坛再拜受王印，雄辨泠泠听不足。当时未有北有辅，留寓年深染污浴。乍闻高论耳目清，如掩笙簧奏冰玉。境中胜处应更履，更溯余皇到山麓。大夫何独粤人重，汉廷公卿俱竦服。陈平奇计须深念，张子全身甘辟谷。此外候王希识字，带砺功存半诛戮。惟君坐使将相欢，燕喜优游刘氏福。年少终*学高步，空有英称命难续。乃知智者应世间，妙似庖丁奏刀熟。往事浮云变灭尽，越水悠悠浸山绿。荒祠寂寞傍僧居，日暮饥鸦噪乔木。我来三叹重迟留，为酌寒泉荐秋菊。
《夷坚志》：乾道间，梁入都，檥舟庙下。夜梦一客，自称陆大夫，云："我抑郁于此千余岁矣，君幸见过，愿留一诗。"遂题诗于壁而去。
梁竑：孝宗乾道时人。
47
《次韵张安国二首》
宋周必大
子房思赤松，冠挂带不束。高风动缙绅，盛事争诵读。向来进匪锐，今退那得速。皇帝六载冬，熏燎郊再卜。均厘际盖壤，赍予首耆宿。煌煌旧使星，密映紫微北。要令对青黎，聊复寓天禄。人言骥虽老，万马未易逐。方为帝者师，敢请罢辟谷。鲁公从周公，荣哉佩联玉。
周必大：（.8.15-.10.25），字子充，自号平园老叟。原籍郑州管城，祖辈居吉州庐陵，南宋著名*治家，文学家，“庐陵四忠”之一
48
《赞历代天师·第七代讳仲回字德昌》
宋白玉蟾
当年辟谷炼仙丹，召雨呼雷譬似闲。四海有人膺宝籙，笑携筇去鹤鸣山。
49
《赞历代天师·第十三代讳光字德昭》
宋白玉蟾
几年辟谷学飞行，挥破秋空一点青。才到暮林风月夜，洞天隐隐步虚声。
50
《赞历代天师·第十六代讳应诏字治凤》
宋白玉蟾
一亩闲云独自耕，草庐寂寂诵*庭。又言辟谷归山后，月夜时闻铁笛声。
白玉蟾：（-），原名葛长庚，北宋海南琼山县人，16岁时离家云游，23岁只身渡海到大陆各地求师，后入住武夷山止止庵，师从道教南宗四祖陈楠，尽得其道术，后创立道教南宗宗派。
51
《感时二首》
宋晁说之
*埃迷马市，白帝问鲁梁。松竹秋声早，江湖客梦长。易衣欺贼眼，辟谷信仙方。尚有叩阍志，其如病在床。
52
《代书简张天觉》
宋陈瓘
辟谷非其道，谈空去自然。何如动业地，无愧是神仙。
陈瓘（—），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（年）探花，授官湖州掌书记。历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经》。
53
《御风行送武夷道人谢叠山》
宋陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，回首蓬莱浅清水。
54
《*景咏夫妇七十》
宋陈藻
身形清且瘦，乾坤一竿竹。欺雪可千年，必寿先五福。易道古难全，阳九配阴六。先后期月间，唱随来相逐。夫天君职閒，妇地臣劳服。觞咏恣优游，生理闺房熟。今春古稀会，元夜增和淑。二老出劝酬，笑谈相往复。织女戏牛郎，辍耕归辟谷。仙翁答王母，蟠桃真胜肉。
陈藻，[约年前后在世]字元洁，福建福清人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。师林亦之，为林光朝再传弟子。闭门授徒，不足自给，
55
《戏作》
宋陈造
书生禀赋纸样薄，平日扶衰惟粥药。一日饮湿小啮肥，河鱼数日烦医治。佳辰俯公约把酒，严斥厨丁预节口。借问主宾酬酢馀，还许公荣袖手无。厚味腊*古不予，如作病何仍古诘。生世例非金石坚，支离如我更可怜。馋噇动使诸病入，冷坐亦复百忧集。彭殇瘠肥本自齐，此理只许蒙庄知。箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。法士语饮应且憎，何如卧客怀中醉不应。婪酣任人嗤谷伯，何如辟谷高人师*石。陈遵张竦凿夫何为，彼此未可相是非。七十老翁谁能促戚缚此戒，醉死病殂吾命在。
56
《病起四诗·一节食》
宋陈造
医经戒多食，书恶殄天物。细茹取微足，卫生此其档。是铭当匕箸，况我已衰疾。胡为冒所戒，一卧复十日。恙疴不虚生，一一自口实。大嚼健武事，欲强蒲柳质。行年逾知命，备历世纤悉。山肤与水豢，尝味几十七。婪酣复不已，颐正昧终吉。昔人议四凶，饕餮乃其一。不见辟谷翁，曾是汉良弼。
陈造（年～年）字唐卿，江苏高邮人（今属江苏金湖闵桥镇）。人称“淮南夫子”，生于宋高宗绍兴三年，年二十始知锐意，为儒废寝与食，直院崔大雅奇其才，年四十三登进士（孝宗淳熙二年，即年中进士），官迪功郎，以词赋闻名艺苑；继而任繁昌县（今安徽繁昌）令；三年满转升平江（今苏州），撰《芹宫讲古》，阐明经义。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。
绍熙二年（年），陈造转奉议郎，知明州定海县，“减斥卤之课，蠲失额之粮，治行称最”；庆元二年（年），通判房州权知州事；房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议，皆有治绩。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
57
《和邓子及见贺韵》
宋项安世
虚舟不记坎和流，槁木何心春共秋。幸自一生甘辟谷，更须万户苦封留。颇懲吾族骓千里，且学乡人橘满洲。平生惟良资共理，病夫何以副旁求。
58
《昼卧怀陈三时陈三卧疾》
宋张耒
睡如饮蜜入蜂房，懒似游丝百尺长。陋巷谁过居士疾，春风正作国人狂。吟诗得瘦由无性，辟谷轻身合有方。欲饷子桑归问妇，一瓢过午尚悬墙。
59
《孟子·陈仲子》
宋陈普
民彝万古在乾坤，人道宁同鹿作奔。纵使披毛兼辟谷，何能一日立人间。
60
《挽叠山先生》
宋洪光基
千古精忠日月光，恨无麟笔写堂堂。迁家耻作梁江总，辟谷谁知韩子房。死后十年应有待，轻生万里故非狂。有儿可拾江边骨，须信人亡道不亡。
61
《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》
宋：孔武仲
开元太平无兵戎，真人味道希夷中。
人间之乐已饶足，惟有青霄未追逐。
坐中谁似叶先生，以气为粮常辟谷。
朝登员峤夕昆仑，只与神游不要人。
忽逢邀携看月去，缥缈虚空生紫云。
蟾宫竟不容久住，仙乐飘飘送回去。
归来宫漏未移更，甲帐明釭宛如故。
汾水悲歌仙不成，梨园空没有遗声。
红尘如海涨朝市，从此无人游玉京。
孔武仲（～），字常父，今峡江县罗田镇西江村人。孔子四十七代孙，孔文仲大弟。自幼聪慧好学。嘉祐八年()登进士甲科第六。初授谷城县主薄。历任江州（今江西九江）、信州（今江西上饶)*事推官、湘潭县知县。后任国子监司业、集贤院校理时，奏请朝廷改革科举制度，恢复以诗赋取士，选贤举能。元祐六年()七月，以宝文阁待制出任宣州（今安徽宣城)、洪州（今江西南昌）知州。绍圣三年()，因朝廷*派斗争激化被免职，定居池州（今安徽贵池县）。从此，专事文学研究，与欧阳修、苏轼、苏辙、*庭坚等人过从甚密，诗词唱酬，信书不绝。一生著说百余卷，主要有《书说》13卷、《诗说》20卷、《论语说》10卷、《金华讲义》13卷、《孔氏奏议》3卷、《芍药园序》及《孔氏杂说》等。
62
《访隐者》
宋林尚仁
姓名多已在仙行，见说曾传辟谷方。未必诏书徵便起，可怜人世老犹忙。浴蒲磵冷云初湿，种术山春土亦香。何日此身分半隐，归须先制芰荷裳。
63
《哭丹池王隐君》
宋陈起
忆昔相逢初，一见即刮目。出处虽不齐，椒兰则同馥。论心到极处，情爱逾骨肉。十年传成癖，搰搰闭门读。高志尊所传，而肯曲从俗。抱此奇特操，平步可金玉。况复同窗友，槐庭秉钧轴。事有反所料，轩冕笑羁束。缙云邈千里，访道求辟谷。食枣怀安期，窃桃小方朔。平生精进心，自可登仙录。一著偶失算，九书无复续。洞霄有猿号，丹池无鹤浴。昨病失会葬，生刍东望哭。
陈起（生卒年未详），字宗之，宗子、彦才，号芸居，一号陈道人，别称武林陈学士。宋临安钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时乡试第一名，后居杭城钱塘棚北大街睦亲坊（今弼教坊），开书肆陈宅经籍铺，从事编著、出版、卖书和藏书诸业，书铺所刻图书在当时负有盛名，流通古藉数万计。以刻技精湛、字体俊丽、工料上乘，成为坊刻精品，为后世珍重。至今所传宋本书籍，称临安陈道人家开雕者，均为其所刻。和福建建安余氏，称宋代刻书两大家。
64
《和送双鸭》
宋洪皓
鹜落春洲整翮毛，呼鹰搏击自忘劳。充庖岂为食三鼎，改馆何须馈七牢。漫咏续弦求凤髓，休夸辟谷献龙膏。今朝禊饮尝嘉味，贪食宁知不是饕。
65
《书乞米帖后》
宋姜夔
银钩铁画太师字，从人乞米亦可怜。五仓空虚胃神哭，竟日悄悄无炊烟。仙人留书方服气，道士辟谷期引年。人生不食浪自苦，独不见子桑鼓琴十日雨。
姜夔：（-），字尧章，号白石道人，江西鄱阳人，南宋文学家，音乐家，多才多艺，精通音律，能自度曲，格律严密，对诗词，散文，书法，音乐无不精通，是继苏轼之后又一难得对艺术全才。词题材广泛，有感时，抒怀，咏物，恋情，写景，记游，节序等。晚居西湖，有《白石道人诗集》传世。
66
《张子房》
宋黎廷瑞
早见沧海君，晚师*石公。力士不得力，驱使芒砀龙。仁义以为椎，气盖百代雄。一击函谷碎，再击乌江空。从容一筹毕，全汉酬其功。何乃不自知，而以留见封。酂侯辱械系，淮阴叹藏弓。彼皆为人役，讵敢望此翁。辟谷岂其然，视世与谷同。可怜商山老，亦堕子术中。
黎廷瑞：（-），字祥仲，江西波阳人，年赐同进士，时年22.授肇庆府司法参车，宋亡，幽居山中十年。有《芳洲集》三卷。
67
《题洞阳徐真人万壑松风图》
宋赵孟頫
谡谡松下风，悠悠尘外心。
以我清净耳，听此太古音。
逍遥万物表，不受世故侵。
何年从此老，辟谷隐云林。
赵孟頫（fǔ）（年10月20日—年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。至元二十三年（年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，觐见元世祖忽必烈。忽必烈赞赏其才貌，对他颇为礼敬。历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，后借病乞归。于至治二年（年）逝世，年六十九，获赠江浙中书省平章*事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
68
《白鹭》
宋：丘葵
众禽无此格，玉立一间身。
清似参禅客，癯如辟谷人。
绿秧青草外，枯苇败荷滨。
口体犹相累，终朝觅细鳞。
丘葵，泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
69
《虚谷志归后赋十首》
宋方回
涉世痴何甚，休官老自应。閒踪今野鹤，荣念已春冰。频报宣麻相，新交辟谷僧。微吟时得句，此外别无能。
70
《山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并》
宋方回
山中之乐兮乐可忘饥，饮有菊水兮茹有芝。辟谷孔易兮何涝何旱，漱咽沆瀣兮曷其耘菑。野粟稔兮酿酒，醉而歌兮樵者和之。分半桃食未既兮，烂彼斧柯于局棋。悯哄市之遏籴兮，形或鹄而肠龟。谁独有此山中兮，我将焉追。送子于归兮，聊声我诗。
71
《五月十一日早问*山房三首》
宋方回
道士携壶酒，相迎劝瓦卮。野葩芳杖屦，林霭润须眉。自说夜频醉，不知朝有饥。问曾辟谷否，擘树嚼松芝。
72
《次韵受益苦雨二首》
宋方回
乃者*梅近，朝朝以雨书。将无作人鮓，孰不困河鱼。近郡淹城郭，连村浸室庐。何当与奇术，辟谷驾飞车。
73
《用康庆之韵约同陆仁重游问*山》
宋方回
我所思兮山中人，餐松辟谷修仙道。将旄相印本无心，一蓑尚喜收身早。袖有长生度世方，玉杵玄霜倩谁捣。白云三耳真人家，磵霜不死菖蒲华。笑挹诸公葛陂杖，同驾老龙穿碧霞。颠歌狂舞酒酣时，一洗万古兴亡悲。九万里风排阖归，茫茫六合*尘飞。
74
《次韵会真堂呈景高士》
宋方回
夜卧月一枕，晨漱泉一盏。期人世未识，庐阜乃具眼。片影下岷峨，辟谷谢堂产。何树不可巢，老鹤以意柬。屼屼九江城，九坡何{左山右产}{左山右产}。碧天落吾手，了无藩篱限。烟霞争目献，蛇鼠不待划。空瓢无余物，非病未足赧。山如缺一篑，城或少三版。汝画古所讥，匠事誓终僝。愚生雾雨姿，皮毛惜文{左虎右戋}。纷华梯冲来，以道与镌铲。匣剑藏百链，帨巾解六绾。真游辟坦途，尘虑杜危栈。康董不可觌，觇睨费瞠睅。景叟无乃是，功行堪论撰。便堂请丹经，岂必诏青简。饥从景叟游，不顾八珍馔。渴听景叟言，焉问九酝醆。我漫尔其聊，此粲彼亦莞。
75
《送汪庭芝高士如严州》
宋方回
书符咒水空多事，辟谷熬铅苦用心。閒读异书痛饮酒，佳时亦复一弹琴。
方回(～)，元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿*。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。
方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
76
《兰花》
宋：潘牥
闻说吾家又一种，移来远自剑津湾。叶如壮士冲冠发，花带癯仙辟谷颜。行辈合推梅以上，交游多在菊之间。平生我亦好修者，乞取幽兰镇小山。
77
《蜡梅其二》
元周巽
缇室阳回迎瑞气，疏林几树吐繁英。
舞花美女微含笑，辟谷仙人太瘦生。
冰雪光华应三白，肌肤绰约喜双清。
残年有客重相见，缓引椒觞话旧盟。
周巽：[元]（约公元一三四一年前后在世），里居及生卒年均不详，约元惠宗至正初前后在世。尝从征道贺二县狣寇，以功授永明主簿。巽著有性情集六卷，《四库总目》抒怀写景，颇近自然。
78
《满庭芳赠姜师兄》
元马钰
持功打坐，礼上哦吟。餐霞辟谷看经。符水精专存想，嗽咽劳形。多迷房中之术，服还元、水火为凭。且不罪，这般般功法，错了修行。若悟无为大道，绝攀援爱念，喜怒尘情。意静心清精秘，气结神凝。自然性停命住，起真慈、功行双成。金童诏，便携云跨凤，得赴蓬瀛。
马钰（年－年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年（年）王重阳逝世
79
《松花》
元舒岳祥
偃蹇不入俗，隨春也作花。
高攀許樵子，輕掃落僧家。
功用雖非藥，風標正似茶。
秋風收子食，辟穀勝胡麻。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。
80
杂剧·随何赚风魔蒯通
元代：未知作者
我如今跳出是非场，抹下了这功劳簿。只待要修仙辟谷，倒是俺散袒逍遥一愿足。再休提玉带金鱼，细踌躇、究竟何如，只俺可不诫前车与后车。眼见的三齐王受屈，因此上子房公归去，一任那太平天子百灵扶。(下)
注：选自此杂剧中的一折。
81
《寿周石林七秩又一四首其四》
明代：邓云霄
乔梓人呼大小王，兔毫辉映凤毛长。
堂前已种忘忧草，肘后曾传辟谷方。
列坐贤星连锦席，行杯宝月落天香。
百年胜事逢秋半，度曲宜歌夜未央。
邓云霄：明广东东莞人，字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县，官至广西参*。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等
82
《树穴兰·其一》
明陈献章
树穴疑生理，花开不记年。
灵根那藉土，芳气值薰天。
瘦比餐芝老，清于辟谷仙。
平生谁得见，云峤但苍然。
陈献章：（-），字公甫，广东广州新会白沙里人，又称白沙先生，世称陈白沙。明代著名都思想家，哲学家，教育家，书法家，诗人，古琴家。岭南地区唯一从祀孔庙都大儒，明代心学都奠基人，被后世称为“圣代真儒”，‘岭南一人“。
83
《和李璧山述怀二首其二》
明代：*衷
满幅琳琅句尽新，扫庭长咏荷情亲。
何曾辟谷能辞汉，恰有炊烟拟在陈。
芳马试看调鹤诀，垂杨深映狎鸥身。
一帘永日惟攲枕，甘作明时草莽臣。
*衷，明广东南海人，字子和。弘治九年进士。授南京户部主事，监江北诸仓，清查积年侵羡，得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参*，督粮严法绳奸，境内肃然。后抚云南，镇湖广皆有*绩。官至兵部右侍郎。致仕卒，年八十。有《海语》、《矩洲集》等
84
《虞僧儒辟谷灵隐山赋寄》
明代：石头如愚
不饭凡僧饭圣僧，若为辟谷碧山层。洞云溪水皆相食，却道人间饱爱憎。
85
《大江东去和东坡词三首》
俨山学士示病中词一阕乃有辟谷寻山之语予广其意而慰答之其二
明：严嵩
玉署仙翁，缘底事、身病偶须药物。杜老吟诗因太瘦，却忆寻山面壁。
世事浮云，利名蜗角，去住怜鸿雪。荆州争夺，空叹昔时豪杰。
只须满引金尊，高弹锦瑟，四座燕歌发。秉烛观游聊此夕，莫问人间兴灭。
松柏凌寒，桑榆收晚，勋业看*发。木天兰省，正要平分风月。
严嵩：（.3.8-.5.10），字惟中，号勉庵，江西袁州府分宣人，祖籍福建邵武，明代*治家，权臣。明孝宗弘治18年（）中进士，累迁礼部尚书，翰林院学士。嘉靖二十七年诬害夏言，再任内阁首辅，专擅国*近十五年。后因事激怒嘉靖帝失势，遭罢职抄家，寄食于墓舍，两年后病故，年八十七。书法造诣深，擅长写青词。
86
《钟山赓吴沉韵》
明朱元璋
嵯峨倚空碧，环山皆拱伏。遥岑如剑戟，迩洞非茅屋。青松秀紫崖，白石生玄谷。岩畔毓灵芝，峰顶森神木。时时风雨生，日日山林沐。和鸣尽啼莺，善举皆飞鹄。山中道者禅，陇头童子牧。试问几经年，答云常辟谷。
朱元璋（年10月21日-年6月24日），字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，汉族。原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴领导的红巾*后改名为“元璋”。明朝开国皇帝，年号洪武。
87
《还山行赠林屋山人》
明代：张时彻
秋风多，秋水波，行人击汰归山阿。朝辞凤凰台，夕宿蒲苇中。月照江流白，霜催山叶红。征途已萧瑟，鸿雁互西东。行看洞庭树，远在烟生处。结庐枕山石，时时戴云雾。未种鹿门田，岁月奄已暮。山中九月甘菊*，山家美酒郁金香。苍松荫地百尺长，好呼仙客行羽觞。速弦柱促，玄鹤为我舞，长歌紫芝曲。拂袖还沾陇上霞，著书应长门前竹。竹叶何青青，霞光何盈盈。辟谷饵金石，凌虚蹑太清。灵岩瀑布日夜悬，下有野雉雊远田。林间仿佛白玉童，双吹铁笛上青天。林屋之山清且虚，为问瑶草今何如？
湖上若逢双鲤鱼，烦君惠我尺素书。
张时彻，生于明孝宗弘治十七年，少时师事张邦奇。明正德十五年()中举，嘉靖二年()中进士。
历官南曹郎，以按察副使督江西学*，简汰甚严。适圣庙火灾，嫉者乘机劾他虐诸生所致，被罢职。
十二年复出，历任临清兵备副使、福建右参*、云南按察使、山东右布*使、四川巡抚。
编《宁波府志》、《定海县志》。又留心药理，编《救急良方》。另著有《张司马集》、《芝园定集》、《东沙史论》、《四明风雅》、《明文范》等。
88
《侠客行》
明：黎景义
破产买骏马，扬鞭超紫尘。
远游遍天下，吐气白虹新。
腰横三尺泉，所杀数千人。
道逢王孙辈，不言赠万缗。
侧身揖孟尝，瞋目视春申。
左手折虎尾，右手拔龙鳞。
荆卿徒偾事，聂*亦杀身。
剧孟得虚名，郭解非绝伦。
独爱辟谷儿，椎车惊帝*。
运筹造炎汉，得报相韩恩。
亦有淮阴侯，滕公尝见珍。
陟坛拜大将，一语定三秦。
少年裤下辱，老父圯上嗔。
豪杰有深旨，区区宁足论。
白首未为老，无家不是贫。
相如何落莫，消渴为文君。
89
《蟠桃寿图江侍读先生母八十》
明：罗玘
花开花谢花成桃，穆昔花下听云璈。
狡儿摆手攫不得，屑屑覆射空馋饕。
水晶之盘照日月，星宫之君手所操。
传闻此实妙辟谷，三千岁龁凡一遭。
五城十城博尺璧，较之此更如毫毛。
况人生有母在阁，南山配彼端匪高。
肉飞上昆崙绝岭，夺虎爪下悬万猱。
或承九龙自西极，王母昼下骖六鳌。
冰盘照室光闪烁，勾吴水府鲸鲵逃。
紫微垣高见天目，驼橐螭首今谁曹。
欲驱飞车离帝所，两耳镗鞳钱塘涛。
晓呼*耳负图去，便觉青鸟声嗷嘈。
罗玘（年-年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等
90
《已亥杂诗·丹宝琼花海岸旁》
清龚自珍
丹宝琼花海岸旁，羽惜山似峚之阳。
一家可惜仍烟火，未问仙人辟谷方。
龚自珍（年8月22日－年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
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《书所见》
清代：金武祥
世人好学仙，辟谷绝火食。
餐松与茹芝，飞升可白日。
繄昔盘古时，本食草木实。
及夫燧人氏，始教烹饪热。
未闻燧人前，尽得长生诀。
茫茫三神山，仙人究谁识。
天地妙循环，有生必有灭。
即擅不死方，造物亦所疾。
惟有太古人，沕穆本凝一。
人皆享遐龄，何有仙凡别。
常言人善恶，冥报尤昭昭。
人生所行事，纤屑无能逃。
未知几阎罗，诛赏地府操。
事苟一一判，冥司亦太劳。
人心且难测，安能察秋毫。
而况天好生，阴律何纷淆。
旨哉吾儒言，祸福祇自招。
此气所感应，其理本不遥。
且莫致穷诘，此说非一朝。
亦寓劝惩意，成见不必胶。
金武祥
原名则仁，号溎生，名宿金一士之孙。清末民初人，先应邀兖州县官幕友，后以捐班至广东候补，得署赤溪直隶厅同知。五十岁后，因丁忧而依例解任归里，从事地方文献收集，整理出版，享年八十三岁。著有芙蓉江上草堂诗稿及江阴丛书、粟香室丛书等多种。
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《拟曹子建赠白马王彪六首其六》
清：缪祐孙
山岑万仞齐，回顾河汉低。
百事焉能足，贵贱同羁栖。
服食希神仙，世人不我挤。
赤松恒见招，中心乍然疑。
人生华屋处，尘垢污须眉。
辟谷绝俗缘，长生与子期。
缪祐孙，字柚岑，江阴人。光绪丙戌进士。历官户部郎中。有《稽弦诗存》
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《鲍山》
清代：缪沅
鲍山山色如眉绿，螺黛挽烟青簇簇。
洞中闻有丫髻童，手把铜盂挹银瀑。
金仙真诰落荒厓，猛虎道旁时慑伏。
五色肉芝供客啖，驻景无劳更辟谷。
朅来山下悄无人，间凭一杖桃枝竹。
不逢羽客佩方符，但见归农驾短犊。
山中居人留我住，地垆火暖新篘熟。
我懒寻仙思采隐，径来就汝山斋宿。
缪沅
（—）江苏泰州人，字湘芷，一作湘沚，又字澧南。康熙四十八年进士，授编修，官至刑部左侍郎。工诗，少时与宝应王式丹等号江左十五子。有《馀园诗钞》。
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《岁华》
清：徐搢珊
岁华容易换炎凉，辟谷谁传却老方。
毫末已非眸炯炯，镜中渐见发苍苍。
惊人句籍拈须得，到眼书愁转瞬忘。
一事思量尤可恼，光阴总觉少时长。
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《剑臣雨中过觚庵留二日》
清：俞明震
与子廿年交，冠裳弄恢诡。
动驰身外名，妄念参悲喜。
真到天地翻，相看只如此。
出世岂空言，吾庐枕秋水。
愧无辟谷方，炊烟时一起。
等身若众木，回心向初地。
始知寂寞中，无惧亦无悔。
山鸣暮雨深，秋光在灯底。
了了去来今，悠悠吾与子。
隔水倘结邻，云山从此始。
俞明震（～），字恪士，又字启东，号觚庵，祖籍浙江山阴(今绍兴)斗门，生于湖南。光绪戊子（年）科举人，官至甘肃提学使。入民国，为肃*史，谢病归隐杭州西湖。明震工诗，吟甚苦，自言成一诗或至终夕不眠，甚且病眩，故所作不多。所著《觚庵诗存》传于世。
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《紫柏山》
清：李重华
紫柏山前石，犹镌辟谷居。
峦岩递森郁，竹石宛清虚。
有意从仙侣，无妨翊汉储。
功成身合退，至乐是樵渔。
李重华，清江苏吴县人，字实君，号玉洲。李寅子。雍正二年进士，官编修。工诗。生平游踪，历巴蜀，过秦、汉、唐之故都，望终南、武关之形胜，登泰山，谒孔林，登临凭吊，发而为诗，颇得江山之助。有《三经附义》、《贞一斋集》。
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《王屋仙灯》
清：张文炳
王屋山中有我家，也曾辟谷卧烟霞。
仙灯夜半朝真宰，枯木寒岩尽放花。
张文炳，字子潜，阳城人。有《麋田小草》、《喜见吟》。
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《祠灶日》
清·张问陶
黔突知何日，饥驱笑此身。
加餐谁劝客，就热久因人。
旅食糊余口，行厨报尔神。
还山当辟谷，三叹撤劳薪。
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《留坝》
清张问陶
涧底*茅屋，云间白版扉。
田高冬水足，树冷夏虫稀。
防虎弓当挽，惊人鸟乍飞。
几时真辟谷，长与赤松归。
《偶作》
清张问陶
奔走虎中岁，穷愁已十年。
攻文聊送*，辟谷便能仙。
人梦惟孤鹤，留看剩一钱。
故人原不贱，裘马自翩然。
张问陶(—)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。
乾隆五十五年()进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（）三月初四日，病卒于苏州寓所。
撰有《船山诗草》，存诗余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。
《漫兴其五》
清代：张修府
判牍排衙亦偶然，苦吟声里突无烟。
蛮州官况高寒甚，入定禅僧辟谷仙。
张修府，字悔斋，号东墅，嘉定人。道光甲辰进士，历官永顺知府。有《小琅环园诗录》
《鸡头关怀古》
清代：张鹏翮
留侯祠在碧云岑，览古怀贤尚可寻。
*石授书原有意，赤松辟谷岂无心？
勋名事业存天壤，忠孝神仙自古今。
转惜淮阴城下水，终风卷浪动哀吟。
张鹏翮，（—）四川遂宁人，字运青。康熙九年进士，授刑部主事，累擢河道总督，秉承康熙帝指示，治理*河。雍正初至武英殿大学士。卒谥文端。有《张文端公全集》。
《兰史自暑蝴蝶洞主制印置闺中言将偕隐罗浮也为赋长句用东坡松风亭下韵》
清：梁霭
罗浮山麓梅花村，十载结想萦梦*。
麻姑仙蝶出深洞，双栖万古晨与昏。
夫子前身句漏令，拟寻丹灶如家园。
移家即在白云里，上界那复知寒温。
三峰夜弄铁桥月，五更晓看扶桑暾。
种秫讵劳客辟谷，补萝可呼鹤守门。
柴桑陶翟本仙侣，丹砂葛鲍参名言。
头衔相贶足清绝，祝君展卷开瑶尊。
梁霭
清广东南海人，字佩琼，一字飞素。潘飞声妻。伉俪甚笃。为诗幽曲纤峭，感人肺腑。卒年二十六。有《飞素阁集》。
《小园落成其五》
清代：李振钧
最宜消永夏，一枕梦羲皇。
红日不知处，绿阴如此凉。
诗筒蕉雨润，酒榼藕风香。
无可酬清福，閒抄辟谷方。
李振钧，字海初，太湖县人。道光己丑一甲一名进士，授编修。有《味镫听叶庐诗草》。
《夜坐抒感八章其四》
清：姚燮
漫以鸱枭笑凤皇，野禽殚矣复谁伤？
欣欣对客羞乡愿，姼姼依人恶媚妆。
筹米几闻先虑豫，积薪须畏后来强。
朱华一例归朝殒，那有韩终辟谷方？
姚燮（—）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
《李山人以梦禅居士指写东坡诗意遗墨属题》
清：法式善
太白以后东坡诗，仙乎仙乎出尘姿。
近来更有梦禅老，以画为诗人不知。
夜中快读东坡句，朝起便写古松树。
松下仙人谁见之，写出空山辟谷趣。
先生曰笔不如指，自我有之自我使。
高傅既亡指画稀，问君何处得此纸。
此纸沦落尘埃中，苔花黯淡秋烟濛。
万钱买归看万遍，云堂谡谡回天风。
梦禅作画诗龛题，梦禅老年懒于画，
余许题诗，则必画之。
前例创始王*倪。故人坟上木已拱，
瞥见遗墨增愁凄。
李君一生爱朋友，求诗乞画年年有。
跨驴访我月桥东，称述梦禅不绝口。
梦禅昔日图诗龛，罗聘惊为沈启南。
山东亦有云林阁，城北曾无海岳庵。
法式善（～）清代官吏、文学家。姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。乾隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。乾隆帝盛赞其才，赐名“法式善”，满语“奋勉有为”之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》，是我国蒙古族中唯一参加编纂《四库全书》的作者，著有《存素堂集》、《梧门诗话》、《陶庐杂录》、《清秘述闻》等。
《王文成纪功石刻》
清：夏敬颜
武宗荒游居豹房，群小窃柄如沸螗。
逆濠觊觎神器久，称兵向阙狡且狂。
大江南北俱震动，谁其戡乱余姚王。
先生本是道学者，见大敌勇非寻常。
徐邢伍戴尽文吏，指挥一一皆腾骧。
誓师樟树决胜算，攻瑕捣穴先南昌。
南昌已下贼胆落，惰归逆击趋鄱阳。
前锋文定锐莫当，徐戴夹击两翼张。
须臾伏发湖中央，贼屡却保樵舍傍。
掩之纵火焚艅艎，鲸鄱骇窜纷仓皇。
雷霆顷刻驱欃枪，鼋鼍尽徒蛟螭藏。
彭蠡之水流汤汤，甲兵净洗凝清光。
呜呼功大乃得谤，噂沓贝锦来貂珰。
先生智勇由主静，渊乎器宇何可量。
纶巾翩然九华去，仿佛辟谷留侯良。
明年庚辰正月晦，摩崖铭泐山之冈。
大书天子赫斯怒，神武不杀威奋扬。
武昭皇灵靖邦国，环辞谟诰相颉颃。
勋猷道德本一贯，知行何苦区低昂。
陋儒纷纷訾讲学，如公成就犹雌*。
蚍蜉撼树何足较，临风一笑增慨慷。
读书台前剔藓读，白袷凉袭岩桂香。
燕然山铭尚逊此，直扫月露风云章。
擘窠楷正妙结构，俨若冠剑立庙廊。
此山此刻并不朽，风雷呵护森光芒。
夏敬颜，字咫威，一字芷隈，江阴人。有《蓬鹤轩稿》。
《澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪其二》
清代：周凯
裹头赤足发鬅鬇，手执鱼腥结坠行。
卖得青钱买红芋，家家辟谷学长生。
周凯，浙江富阳人，字仲礼，号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画，尤工山水。未第时，每阴雨辄入山观烟云出没，以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。
编后：
辟谷是中华民族独特的文化，通过辟谷，不但可以实现祛病，养生，治未病，还可以保持纤体，年轻，逆生长和长寿；在当下疫病层出不穷的时代，对于疗愈身心，预防疾病，保护环境有着特殊的意义！以上我们选编了唐宋元明清时代部分诗人记录有辟谷内容的诗词供大家欣赏和收藏，从中了解我们民族历史上悠久的辟谷文化，一方面增强我们对辟谷文化的进一步了解，另外一方面增强我们对中华民族历史文化的自信心，从而在遇到某些不了解我们历史文化的媒体和个人对辟谷进行不实的说法时，有充分的辨别力，自觉的维护好我们中华文化的这一闪闪发光的瑰宝！不要让这么好的一个方法埋没于历史尘埃当中，或者在当代随意被人污蔑。
当然，了解辟谷最好的方法就是走进辟谷，体验辟谷，实践宗源辟谷，从中获得第一手经验，这样做，一方面是对我们民族文化最好的学习和证实，这样在面对社会上各种诋毁我们祖国优秀传统文化的说法时，内在做到心明眼亮，既不是人云亦云，也不是自以为是，而是让自己通过实修实证而拥有辨识力，另外一个方面，也是对我们祖国优秀文化的最好的传播和继承，在此，我们强烈建议各位抽出时间走进辟谷的课堂，从而让自己的人生焕发新的荣光，在此，请充分相信我们祖国历史上的祖师，相信众多的古圣先贤，珍惜这份珍贵的宝藏！
主办单位：
德清宗源文化传播有限公司
协办单位：
浙江宗源道艺文化传播有限公司德清乾元自然辟谷健康咨询服务部执行单位：安吉宗源云隐山庄活动对象：16周岁以上追求成长、健康、超越、热爱传统文化的社会各界人士。
?国际著名辟谷导师，“宗源养生文化”及“宗源辟谷文化”创始人丁于勤先生，字志明，道号罗钦，号明觉道人……
?实修中国儒释道传统养生文化30余年，融汇贯通。……
宗源养生文化，法不轻传，法出必应，
传承道家正统辟谷、养生、气功、丹道……
取舍有道，无愧于天地。
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