《长安十二时辰》（下文《长安》）并不是一部简简单单的探案悬疑剧，它出色的剧情让人看到的，是盛极一时的大唐崩坏的细微末节。
当老兵不再凋零，而是死于宵小
《长安》里手段通天的张小敬，曾经也是个和姚汝能一般“愣头青“的少年。
他的蜕变，是因为遇到了闻无忌。
在闻队这位人生导师的领导下，张小敬从一个满腹牢骚的愤青，慢慢成长为一个合格的大唐士兵。
虽然闻无忌在剧中是活在回忆里的男人，但他对张小敬的影响却是方方面面的。
张小敬之所以入狱，是因为杀了熊火帮34人和自己上司，而导致他做出这种事情的，则是闻无忌之死。
“闻无忌之死”，其实是这部剧很重要的一条逻辑线索。
从烽燧堡之战存活下来之后，闻无忌张小敬等9人（小说是3人）不但没有受到英雄的待遇，反而在生活中遭受着种种不公。
在烽燧堡时，闻无忌的理想是等战争结束之后，就回到长安开个香铺子，安安稳稳度过后半辈子。
闻无忌确实回到了长安，然而长安却不是他想要的长安。
老兵本以为自己可以慢慢凋零，却没想到最终死在了宵小的手中。
为了顺利拆迁，永王手下的封大伦豢养的熊火帮，直接出手杀死了这位劳苦功高的大唐退休*人。
剧中有一个令人感动的细节，在被熊火帮伤了之后，闻无忌依旧踉踉跄跄强撑一口气回到家中。
除了将闻染托付给张小敬之外，还认认真真向家中供奉的唐旗行了“九死无悔”的第八团呼号礼。
见惯了战争的老兵，自然是不怕死。但闻无忌的死法，令人心寒。
“闻无忌之死”，就是大唐开始崩坏的一个细节之处。
大唐之所以强盛，正是因为有闻无忌和他教导出的张小敬这样的接班人的存在，他们用一腔热血守护着这个国家。
大唐之所以衰弱，正是因为那些官吏为了自己的利益无视百姓，无视曾出生入死的老兵，用掺了冰的冷水，浇灭了他们滚烫的热血。
闻无忌死了，对于张小敬而言，是信仰的崩塌。
为了报仇，张小敬拼着死刑弄死了害死闻无忌的熊火帮34人。
张小敬始终还是仁慈的，他仅仅只是弄死了直接人员，对于这些人背后的真凶，他选择了放过。
但龙波（萧规）不同，他仇恨的是整个大唐，是所有大唐的官员与长安城里的豪绅贵族。
同样是烽燧堡之战的幸存者，他不愿意像张小敬和闻无忌一样忍气吞声。
所以他谋划数年，交好一切仇视长安的力量，决定用“阙勒霍多”给予长安血泪的洗礼。
龙波（萧规）是誓死守卫过大唐边疆的战士，因何最终将屠刀对准了曾守护的对象？
说到头，还是因为闻无忌的“老兵之死”，因为烽燧堡血战却不受支援的恨，因为大唐官员的腐朽。
当老兵不再慢慢凋零，而是囿于宵小之时，将屠刀对准这些自己曾守护过的宵小之辈，也不是难以理解之事。
千里之堤，溃于蚁穴
龙波的复仇，是大唐*队的离心。
徐宾造纸，则是大唐民生的腐化。
《长安》的配角都很有特点，每一个，在简短的剧情里都有着鲜明的血色。
在长安城里，不乏焦遂这样因才华而受恩宠的贵人，也不乏李香香这种因困境而流落青楼的娼妓，更有小乙这种为了百姓安全潜伏在黑暗身侧的官府暗桩……
这些人都生活在鲜艳的大唐长安，有着自己或绚丽或暗淡的人生。
这些人，看似和这个国家的强盛与衰弱并无关联。
但实际上，他们正是组成一个国家的沙土、山石、水滴和砖墙。
李必和龙武*对峙之时，曾喝问：“鲲鹏大，还是蚍蜉大？”
李必将圣人和官吏贵族比如成鲲鹏，将庶民百姓比喻成蚍蜉，一语切中了大唐衰弱的根本。
大唐的强盛，本质上不在于皇帝，也不在于贵族和官吏，而是那些看似弱小的“蚍蜉们”。
徐宾造纸，看似是一个无关主线的剧情点。
但是这个情节，很好的体现了为何在天宝三载还是万国来朝的泱泱大唐，仅仅十数年后，就发生了安史之乱的惨剧。
从此大唐是幻想，华夏不复鼎盛时。
对于徐宾这样的基层干部而言，一张纸是他们能够正常工作的基础。
对于“徐宾们”服务的大唐子民而言，“徐宾们”的存在是他们民生的保障。
当“徐宾们”的工作丧失了存在感之时，寒心的并不仅仅只是大唐的基层干部，还有他们服务的大唐子民。
缺乏纸张让“徐宾们”不能正常工作，有心无力，这种状态让“白蚁”滋生了投机的念头，也让“堤坝”产生了缺口。
唐太宗曾有言：“水能载舟，亦能覆舟“。
因为他深知，大唐的子民，既能是组成江河的水滴、筑成大坝的砖石，也能是汹涌的洪水，刨堤的白蚁。
玄宗后期的大唐，退休的老兵寒了心，兢兢业业的干部寒了心，安分守己的子民寒了心。
当这些组成大唐这座堤坝的“砖石”失去温度之时，也就到了“决堤之时”。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
一边是许鹤子的演唱会万人中追捧，宰相府的温室里百官聚集；一边是曾经的老兵将屠刀对准朝廷，兢兢业业的基层和百姓失去希望。
人心的温度一旦丧失，大唐的荣耀也就岌岌可危了。