随着诗仙李太白的《清平乐》改编的乐曲唱罢，《长安十二时辰》也就完结了。但对于追求结尾的观众来说，本剧算是烂尾了，毕竟男主没有和女主在一起，男主身边的朋友也死伤了不知多少，皇帝还是那个皇帝，长安也还是那个长安，总而言之，剧中的“好人”与“坏人”都死了很多，也活下来不少。
让人没想到的事情是，本以为最终大反派应该是右相林九郎或者是永王，结果大反派居然是开局便出现在靖安司的八品官员，靠着“大案牍数”放主角张小敬的出狱才引起人注意的“户部八品主事”徐宾。
徐宾这个角色直到剧末的最后两集，才堪堪现出原形，原本按照前些剧情看来，徐宾只是一个有头脑有谋略，精通天文数理，就是胆子小了点；结果到最后才发现，徐宾这个人不仅仅有头脑有谋略，胆子也并不小，更是有雄心壮志，依靠自己精心设计的一个个局，环环相扣，达到自己做宰相的目的，把张小敬、胡人、地下城的各种人、靖安司，右相等一众官员，包括大唐太子与圣人也算计在内。由此看来，此人不仅心怀壮志，按他的话来说便是“精于数术推演预判，脑中运筹拨动乾坤，从未有丝毫差错”，这样的人确实可怖，可惜的是千算万算，他没有算出，大唐圣人经历如此变故后，刚刚死里逃生，很难相信别人所说的话，本就是有些迂腐的圣人，只以为是徐宾贪功，才说出是他自己一个人推演出解救圣人的局。
徐宾这个人物亦正亦邪，已经不能用好坏二字去评论这个人和他做的事情。说他是好人，他却因为想当宰相去算计了一众人物，视人如棋子，视人命如草芥，在张小敬的质问下，他说出了“为什么总看在眼前？鲲鹏展翅九千里！”一席话；说他是坏人，他却心怀大唐，心怀长安，本就有才华的他，不想看到右相林九郎为祸大唐，为祸长安，才出此一计，又因对张小敬的往事看在眼里，不忍这样一位为大唐尽忠献身的英雄好汉困于大牢、成为死囚，才想法设法将张小敬从大牢中带出。本来徐宾是可以活，但圣人一句“朕从不埋没人才，如果真像你所说的，你有如此能力，那为何到了这把年纪才是个八品吏员？”使得徐宾深受打击，他算来算去，却没算到堂堂大唐圣人，是一个“以官品论人品、眼高于顶，鼻孔朝天”到人。想必徐宾心中也是十分崩溃的——我前前后后策划了这么多，你就给我说这个？
徐宾没有所谓的世家当后台，也没有对高官阿谀奉承、还算清廉，但最重要的是他不懂在官场的潜规则，所以不招官员厌恶但也不招他们喜欢，这也是为什么他到那把年纪，却还是一个八品官员。最后压倒他的那根稻草，也就是大唐圣人也如世俗一般的眼光看待他，以官品论人品的把他当作一个替人办事，却想总揽功劳的小人物。最终，隐忍了这么久的徐宾终于爆发，以自己的生命为代价，换取了大唐圣人与世人的一丝警醒。
徐宾是悲哀的，也是悲壮的，但剧中的其他人又何尝不是如此？张小敬不屈的刀、李必坚持的心、萧规复仇的道、鱼肠自私的爱，徐宾孤寂的路。每个人都有各自的喜怒哀乐，每个人都装下了自己对“道义”的理解，只是各有不同、各行其是。不管每个人的结局如何，至少到了最后，他们每个人心中都是释然的。
张小敬没有留下来做他的三品参将，而是选择漂泊在江湖，他说“我是个兵，到哪都是个兵，哪日长安有危险了再回来”。李必也没有留下来做宰相，而是选择了当时的一句戏言：上山修道。待到道心坚定，灵台无尘时他便下山。檀棋最后没有和张小敬走到一起，也没有随李必上山修道，而是选择留在长安，劝谏圣人。看似并不完美的结局，其实颇有江湖的完美之处。
所谓江湖，并无确切的善恶之分，江湖上的故事也并不一定有完美的结局。檀棋和张小敬最后没走到一起，也正应征了那句“相濡以沫，不如相忘于江湖”，即使他们最后没有在一起，檀棋也留下来守着张小敬最爱的地方——长安。张小敬这个人啊，说他是孤胆英雄也好，说他是长安守护神也好，都不如一个词“侠客”来概括。当来时来，须走时走，这便是张小敬了；不贪功名，不畏乱世，这便是张小敬了；刀折人不折，面恶心不恶，这便是张小敬了。再见，长安，相忘于江湖；再见，张小敬，他日江湖再见。